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失去了视神经见物的能力的话，那就算是没有眼根了，部派佛 教曾区别「胜义根」与「扶尘根」，胜义根即视觉能力，而扶尘 根即眼球，可从外部见到的物质，胜义根是从外部见不到的微细 物质，眼根如是，耳根...
张瑞良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083071290.html
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这一连串微细的心理过程；此两种对话密不可分、相辅相成 [xxxii] 。如此，从打破同一的对话主体性，到开放包容的对话心胸，乃至于兼有内外的对话态度，足可显现一种非一非异、内外平衡的中道原则。
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见达 （ 台湾中台禅寺）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html
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顶好的。你若停留在这个地方，就变成微细无明，反而变成障碍、障道因缘，你要执著吗？不要执著。 十一、当家作主就没有魔 问：修行人如果不慎入魔，如何从错误中改正过来？ 师：那要问你自己！你犯了什么错...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324273458.html
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烦恼；但俱生身见，与生俱来，微细难除，则是修（修道位）所断烦恼，须历经漫长的断除过程。旧译认为须陀洹（大小乘见道之果）即断除两种身见，并不严谨。 关于第（12）点，实质是相见同种、别种的问题，霍韬晦...
袁经文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222473511.html
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已经变成新的皮球，只是我们没见到前后微细的变化，但是没见到变化并不等于没有变化。自己的身体是因为自己有自证分，一反观就能体会到，如果球是一个有情，它会告诉你：我运动一点就损耗一点，我打过几百场的比赛，我...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/11585773822.html
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微细魔事，即五阴魔等。
第十卷说五阴的行阴魔中十种外道（二无因论、四遍常论、四一分常论、四有边论、四种颠倒不死矫乱遍计虚论、立五阴中死后有相心颠倒论、立五阴中死后无相心颠倒论、立五阴中死后俱非心...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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samādāya sikkhati-sikkhāpadesu"（AN 3,88）。「若比丘住于戒、波罗提木叉，具足威仪、行处，见微细罪则生怖畏，受持学戒，是名增上戒学。」《杂含》832（大2, ...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385273962.html
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维摩诘居士）默住显不二等是其 意也。五、圆教中所说唯是无尽法界，性海圆融缘起 无碍相即相入，如因陀罗网重重无际，微细相容，主 伴无尽。（10） 由五教之特性所示，吾人得知终、顿、圆教基本上所诠...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392874002.html
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四、依义是阿赖耶识接近义者 所依微细，难可了知， 厥有三种﹕一者无心，二者无色，三者生死中闲。有部二定 ，后依于前，定前无闲心，引出定心起。有部无色，依众同 分及与命根同分命根更互为依。...
欧阳竟无
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074033.html
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水迹。将唐卡置于附有吸水纸的真空吸板上，即可将微细污点除去或溶解掉。网状吸盘﹝suction disk﹞取代早期的吸水纸也是科技的进步：在吸盘上清理作业，多余的清洁溶剂立即吸入盘下抽走。若使用正确，...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112674045.html